“不如登高之博见”博见的表面意思是广博；见得多，看得远。实际意思是借助一些东西，可以帮助你达到你的目的。

此句出自《劝学》其中一段“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”意思是：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。

1. 是古今异义的。
2. 因为在古代，登高之博见指的是登高远望，以观察周围的景色和事物，从而增长见识。
而在现代，博见则更多指的是通过广泛学习和研究，积累丰富的知识和见解。
3. 在古代，由于交通和通讯的限制，人们很难接触到外界的信息和知识，因此登高远望成为了一种获取见识的方式。
而现代社会，信息和知识的获取更加便捷，人们可以通过阅读、学习和交流等方式来扩展自己的见识。
因此，登高之博见在古今有着不同的含义和方式。

博见是古今异义词。古代博和见是两个词

是的，古义：看得远；今义：广博的见识

登高之博见的之的意思表示修饰关系，即连接状，可不译。在这里之作为虚词，不能翻译，具体是做结构助词，在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性。

之字还有别的意思，例如：

1、助词，表示领有、连属关系：赤子～心。

2、助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。

3、用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。

4、代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。

5、代词，这，那：“～二虫，又何知”。

6、虚用，无所指：久而久～。

7、往，到：“吾欲～南海”。

【译】我曾踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广。

“登高之博见”之：这里的“之”作为虚词是不能翻译的。具体是做结构助词，在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性。即“等高”这个动宾短语做主语部分，“博见”这个偏正短语做谓语部分，它们之间插入这个“之”，使其不再成为一个句子，而变成一个主谓短语，做“不如”这个动词的宾语部分。