封狼居胥指霍去病深入漠北，成功击退匈奴，在燕然山举行祭天地的典礼，以昭告退敌成功保家卫国的决心；燕然勒石是关于东汉大将窦宪的故事，窦宪在燕然山记下破敌成功告示天下的事；封狼居胥与燕然勒功被后人誉为是对最高军功的追求。

引用《张播后汉纪·和帝纪·永元二年》一书中一段话：“窦宪自伯度，拜车骑将军，与北匈奴单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。”由此可知，窦宪率军去攻打屡范我汉朝边境的嚣张北匈奴，并与北匈奴单于在稽落山大战，而且还击破敌军，大获全胜，之后窦宪登上燕然山，退却匈奴三千多里，窦宪在燕然山的石碑上刻下汉朝退敌大胜的功迹，以此来彰显大汉朝的威武厚德。

“封狼居胥”，出自《汉书·霍去病传》，指霍去病登狼居胥山筑坛祭天之事。

“勒石燕然”，典出《后汉书·窦融列传·窦宪》。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

“饮马瀚海”是霍去病在瀚海边给战马喂水，把匈奴人逼到瀚海。

相同点是都是大汉王朝（分别是西汉、东汉两朝打出来的）通过对北方游牧民族战争打出了汉人不畏侵略的精神。

区别只是不同皇帝与武将配合出来的反侵略战争。

封狼居胥，是西汉著名少年战神霍去病载入史册的军事壮举。勒石燕然，是东汉名将窦宪建立的与霍去病不相上下的军事战绩。

若比较二者的重要性，我认为应该相提并论。但是，人们往往对封狼居胥更为崇尚，对勒石燕然却不那么感兴趣。这是为什么呢？

盖因两个主帅霍去病与窦宪的经历和品格不同，或者说截然相反。因此使得上述两项军功在人们心中的感受不同。

封狼居胥，意思就是对天宣告，我们大汉军队已经占据狼居胥——这里已经是汉族的地盘。

燕然勒石，北匈奴大败，窦宪来到了燕然山，在那里刻字，记录了自己和汉朝的功绩。

封狼居胥"和"勒石燕然"都是表达了我国古代对于建功立业的渴望，但是因为两位创造者截然不同的追求和性格，也就造成了现在这两个词语的差别，毕竟在古代那个讲究儒家礼仪的时代，像窦宪这样的人，就是大逆不道的！