秋瑾满江红原文及翻译（秋瑾的诗词满江红朗读）

满江红·小住京华

清 · 秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。

《满江红·秋槿》全文意思是：晚霞映照着院墙，玩赏着残存的牡丹，虽已过了花期，但依然美丽匀称。轻狂的蜂蝶已不再多情，只顾在花间狂欢自舞。

秋风吹来，百花纷纷凋落时，秋槿花却与众不同，依然在枝头盛开。只因它有难言的怨恨，难以倾诉悲苦。

这首《满江红》是秋瑾1903年中秋节在北京所作。这首词不仅可以视为是秋瑾前期女权思想的宣言，同时，也可以看做是她从女权主义者即将转型为民主革命家的标志性作品。

“小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。”接下来几句貌似描绘秋景，实则是情绪的流露。秋瑾笔下的“为篱下、黄花开遍”，应该是为后一句“秋容如拭”作铺垫。拭，本来是擦拭的意思，又可以引申为“清”的意思，这样理解的话，“秋容如拭”应该可以解释为秋色清澈明净，就好像是刚刚擦拭得干干净净一样。

“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这两句一句化用历史典故，一句是秋瑾自己的经历与情绪提炼。在秋瑾写下这首《满江红》的1903年中秋节，正是中国四面楚歌的时期，清政府腐败无能，列强环伺，中华民族处于悬崖的边缘，秋瑾虽是女性，却从来不是一个眼界狭小的弱女子，她深刻感受着民族与国家的危难，同时，也为自己的命运悲叹：“八年风味徒思浙。”离开她的家乡浙江已经八年了，这八年来，她是多么思念家乡的风味啊！八年的离别，家乡其实并不遥远，但回家却是那么艰难的事情。

“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。”正是这样的女儿身、男儿心，让秋瑾发出了不甘命运摆布的激越心声！蛾眉就是指美女了。命运何其荒谬啊，为什么强迫我做一个只能足不出户、三从四德的女子呢？“殊未屑”，对这样的命运安排，我就是不屑一顾，我就是不甘沉沦，我就是要打破一切枷锁，我就是要开创一个亘古未有的自由平等的女性世界啊！

“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”只有了解了秋瑾的人生理想和个性气质，我们才能真正读懂秋瑾对传统女性束缚的强烈愤慨。然而，如果只是停留在对女性命运不的幸发泄牢骚、怨愤，那秋瑾也算不上是一个传奇女侠了。有了理想，还要拥有打破桎梏、将理想付诸实现的胆量和智慧，那才是一个真正的巾帼英雄！

秋瑾是这样想的，她就真的这样做了！读懂了秋瑾的愤慨，《满江红》的下片我们也就自然而然能够心领神会了。

“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。”虽然没有男儿身，心却比男儿更加刚烈、更加热血沸腾。“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”这样高远的人生追求和理想境界，普通的凡夫俗子又怎么能够理解呢？我觉得啊，这里的“俗子”并非泛泛所指，而是特指秋瑾最熟悉又最陌生的身边人。

命运当真奇怪，秋瑾身为江南女子，偏偏英姿飒爽、性情刚烈；王子芳身为七尺男儿，偏偏虚伪懦弱，没有主见。

“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”“青衫湿”化用了白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的诗意，秋瑾从此踏上了寻觅知音、寻求女性自由、寻找民族解放的道路。这样看来，这首《满江红》既标志着秋瑾勇敢改变命运的转折，又是她追求理想的大胆宣言。