苏轼定风波书法（苏轼定风波书法图片）

定风波·莫听穿林打叶声/苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

大凡读过这首词的人，没有不爱的，奉为千古绝唱。其原因如下：

1、行云流水的文风，迭出的名句。苏轼在《文说》里曾自信地说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”这真不是吹。全词从头到尾没有一个生字、僻字，从头到尾博学的苏轼竟然一个典故也没有用，连借代、倒装这类容易造成理解困难的惯常诗词手法，词人依然没有。从下雨写起，落雨而止，边写边感，一气流贯。不仅达到王国维不隔之说，也将词写得轻灵飘逸，音节谐婉。词人似不着点力，读者也读不费力。

2、以小见大的智慧。词人自注里说，词的缘起不过一场不期而遇的雨，何等平常小事。谁在意呢。不过有伞的撑伞，没伞的躲雨罢了。可是苏东坡眼里不一样，一场雨不仅关乎淋不淋湿，怎么躲的问题，还关乎以什么样的姿态面对，以什么样的心情抒写。一场再平常不过的自然之雨，词人广泛地联系到社会人生，并上升到一种信念、一种哲思的高度。这说明什么？说明生活处处藏玄机，人生到处是学问。不必要等到曹雪芹告诉你：世事洞明皆学问，人情练达即文章。苏子已经由词讲得明白，哪怕再琐碎的日常，也可以发现、提炼，这取决于你的眼光、趣味与智慧。觉得生活无聊，可能只是你无聊。

3、无与伦比的旷达与潇洒。这体现在“何妨吟啸且徐行”的自我陶醉，体现在“竹杖芒鞋轻胜马”的坦然，体现在“一蓑烟雨任平生”的无喜无惧，体现在“山头斜照却相迎”的容易满足，但更体现在词的最后三句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”词以议作结，议中带景，景中有情，情、景、议的融合无迹，极大地升华了全词境界，使得一首小令焕发出哲理的光芒。其中的双关语意，尤增韵味。

一路回首，什么是晴？20岁高中进士，连欧阳修也大呼“老夫当避路，放他出一头地”是吗？24岁应中制科考试，列第三等，为百年第一是吗？为一方太守，任职杭州、密州、徐州，治称一方，是吗？什么是风雨？屡屡外放，远离朝廷，志不得大展，是吗？困于群小，致有百日牢狱之灾，是吗？

已矣，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这超然、淡定、洒脱的话里，凝聚了苏轼全部的人生态度和生命哲学，并将其定格在了以后的人生里。他不再“百念已灰冷（《送参寥师》）”，他是苏东坡了。

4、艺术与人格的高度合一

苏轼的这份旷达与洒脱，如果只是停留在这首诗词里，那这首词的魅力起码要少一半，毕竟之于中国，所有最好的艺术，最终都会与人格相合。苏轼此词亦然。通过这两件事，我们能看到一个真旷达的名士。定风波·莫听穿林打叶声/苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

大凡读过这首词的人，没有不爱的吧？连同自注不到百字，何以千年以来魅力不衰？

行云流水的文风，迭出的名句。苏轼在《文说》里曾自信地说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”这真不是吹。全词从头到尾没有一个生字、僻字，从头到尾博学的苏轼竟然一个典故也没有用，连借代、倒装这类容易造成理解困难的惯常诗词手法，词人依然没有。从下雨写起，落雨而止，边写边感，一气流贯。不仅达到王国维不隔之说，也将词写得轻灵飘逸，音节谐婉。词人似不着点力，读者也读不费力。

就是这样近乎白话的词，几乎通篇名句。每一句单独拈出，都有洗练的简美。而上、下两阕的煞拍，更是千古名箴。“一蓑烟雨任平生”，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，网络时代，多少人用作了个性签名。

以小见大的智慧。词人自注里说，词的缘起不过一场不期而遇的雨，何等平常小事。谁在意呢。不过有伞的撑伞，没伞的躲雨罢了。可是苏东坡眼里不一样，一场雨不仅关乎淋不淋湿，怎么躲的问题，还关乎以什么样的姿态面对，以什么样的心情抒写。一场再平常不过的自然之雨，词人广泛地联系到社会人生，并上升到一种信念、一种哲思的高度。这说明什么？说明生活处处藏玄机，人生到处是学问。不必要等到曹雪芹告诉你：世事洞明皆学问，人情练达即文章。苏子已经由词讲得明白，哪怕再琐碎的日常，也可以发现、提炼，这取决于你的眼光、趣味与智慧。觉得生活无聊，可能只是你无聊。

无与伦比的旷达与潇洒。这体现在“何妨吟啸且徐行”的自我陶醉，体现在“竹杖芒鞋轻胜马”的坦然，体现在“一蓑烟雨任平生”的无喜无惧，体现在“山头斜照却相迎”的容易满足，但更体现在词的最后三句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”词以议作结，议中带景，景中有情，情、景、议的融合无迹，极大地升华了全词境界，使得一首小令焕发出哲理的光芒。其中的双关语意，尤增韵味。

一路回首，什么是晴？20岁高中进士，连欧阳修也大呼“老夫当避路，放他出一头地”是吗？24岁应中制科考试，列第三等，为百年第一是吗？为一方太守，任职杭州、密州、徐州，治称一方，是吗？什么是风雨？屡屡外放，远离朝廷，志不得大展，是吗？困于群小，致有百日牢狱之灾，是吗？

已矣，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这超然、淡定、洒脱的话里，凝聚了苏轼全部的人生态度和生命哲学，并将其定格在了以后的人生里。他不再“百念已灰冷（《送参寥师》）”，他是苏东坡了。

4、魅力不衰：艺术与人格的高度合一

苏轼的这份旷达与洒脱，如果只是停留在这首诗词里，那这首词的魅力起码要少一半，毕竟之于中国，所有最好的艺术，最终都会与人格相合。苏轼此词亦然。通过这两件事，我们能看到一个真旷达的名士。

这首《定风波》词也是苏轼谪居时所作，但并无愤怨牢骚之气，却有舒畅的情调，又表现出深长的哲理。

通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想