诗仙是指哪位诗人（诗仙是指谁）

李白自由聪明博学多实，努力学习不放弃，据历史了解一共有三千多首古诗光李白就写了将近一千首。李白在写诗的同时最重要的一个特点就是一边喝酒一边写诗句。传闻说他写的诗基本上都是喝醉了写出来的。这是一个神人呐！李白的诗风格是比较柔和的一种他写的一般是属于浪漫主义风格的，不过也不乏有几首是豪放风格的。例如将进酒。李白作为唐朝的代表他不仅是一个写古诗的他已经开创了文化艺术的一个新天地，为当时唐朝的繁荣富强以及文化输出文化交流都做出了一定的贡献。

影响了一代又一代的人们他代表了一个朝代，现在的人们只要一提起古诗肯定首先要想起的是李白、其次是杜甫。其实李白对咋们现在这个社会的贡献也是很大的，咋们经常能看到李白写的一些诗里面运用了许多的历史人物历史事迹，这是李白对这个历史事情他自己的一些看法，然后写在了自己的诗里。为了让更多的人了解到这段历史的意义，以及站在他那个角度对某件历史故事或者历史人物的看法。

除了他的诗以外，李白身上也是有很多的精神是值得我们现在广大人民学习的。尤其是青少年他们正是缺乏李白这种对某件事情的执着对某件事情的分析和坚持。这也就是为什么李白能被咋们后人所记住，并且称为诗仙的原因。好了就说这些了，相信在过100年李白这位伟大的诗人也不会被历史长河所抛弃的。

这要从他得名的由来和他的诗作特点来说明。原来李白出生于中亚的碎叶城(前苏联境内)，5岁即随父入川。他自幼轻财侠义，从小就有治国平天下的大志，但直到40岁依然未登仕途。42岁那年，他由朋友举荐，应召入京，初进长安，即访谒文坛名流贺知章，拿出《蜀道难》来请教。据说贺读完十分惊叹，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙”。从此，他的诗名大振，誉满京华。后人因此而沿称他为“诗仙”。

另外，李白被称“诗仙”，还因他的诗作极善于运用浪漫主义的表现方法，诗作所具有的那种想落天外的意境给人一种飘飘欲仙的感觉。李白的富于想像、超然洒脱的诗句，在他的诗中是屡见不鲜的，难怪后人称他为“诗仙”了。还有，李白思想中愤世嫉俗、返于自然的道家思想和尚武任侠的游侠精神，使得他的诗充满着一种对个人自由和个性解放的追求，他的诗夸张、神奇瑰丽、色彩斑斓、气势豪迈奔放，大有一种超凡脱俗的仙风道骨。在《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》中，作者就是以天马行空的想像和生动华美的语言，描绘出一幅幅光怪陆离、仙境般的画面，来抒发自己的思想感情。

就是在表现战争、日常生活和自然景色的诗歌中，李白也常常用到浪漫主义手法。如他的送别诗《金乡送韦八之西京》中“狂风吹我心，西挂咸阳树”，诗人把眷眷别情，用极贴切的夸张表现出来，自然而又洒脱。除了李白谁还能写出这样的诗句来呢?除此之外，李白诗集中游仙诗和纵酒诗触目皆是，写得好的有《送王屋山人魏万还王屋》、《梦游天姥吟留别》、《襄阳歌》、《将进酒》等等。不论是极写仙境之美之奇，纵酒之乐之狂，还是表现对现实不满，对权贵的蔑视，诗中都表现出诗人桀鹜不驯的性格和飘逸潇洒、超凡脱俗的诗风，所以李白才有“诗仙”之美称。

　　李白“诗仙”一称的来历，凡谈古诗，必称李白。

　　我国古代大诗人李白(公元701—726年)，字太白，自号青莲居士。他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境。同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”。

　　宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词年。”

　　明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说：“李白神于诗。杜甫圣于诗。”

　　后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传。

依照我给学生上课的经验，很容易理解这件事：我在中职学校给学生上课，一开始的时候，就有一个有影响力的学生大声叫好，其他学生于是跟着叫好。名声传到其他班，其他班的学生也很期待我来上课。其实，我上课水平是一般般的。由于自己受到学生欢迎，自然就会想办法把课上得越来越好。这是一种良性循环。

李白这个人，原本作诗水平就了得。来到长安之后，在酒店里遇到了朝廷里的官员贺知章贺大人。这贺知章呢，也是有佳作传世之人，不是一般的人物，胸襟又特别广阔，邂逅李白，立即被他风流倜傥的洒脱举止倾倒，大加赞赏，高呼李白是天上下凡的神仙（谪仙）！回到朝廷之后，贺老师又对皇上说起了李白这人。皇上本来就喜欢贺老的诗，听了贺老赞叹，蠢蠢欲动，急着把李白宣进皇宫！李白当然是货真价实的段子高手（当时叫诗，不叫段子），那好段子是一段连着一段！皇上高兴得不得了，开了金口，承认这李白同志就是谪仙！有了官方的认证，世上之人，便认同了李白乃世上“诗仙”！

想想如今这世上的明星，一旦遇到诸如贺知章老师那样的人，他拿个图章往你身上一盖，就可以功成名就了。如果遇不上伯乐，别说是千里马，就是万里马，也只能默默无闻，终其一生。这杜甫便是。杜甫鼎鼎大名，是到了宋朝之后，才得到官方和民间认可的。

关于李白为什么被称作诗仙，主要有三个原因:

首先是李白的诗词风格，想象奇瑰、超凡脱俗，例如“欲上青天揽明月”、“身登青云梯”。能够写出如此具有仙家气息的李白，自然也是飘逸不羁的神仙中人了。后世为文人取称号，都是根据文人的风格特质来的，而李白的人和诗，都具有出尘的特质。

其次，就是贺知章对李白的欣赏和赞誉。李白游历长安时，曾与贺知章有过一段交游，在看到李白的诗后，贺知章连连惊叹，直呼李白是贬谪在人间的仙人，也就是“谪仙”。

贺知章是当时有名的文豪，并且身居高位，在士林和文坛都有着不小的影响力。他这么一称呼，等于是给李白打了一个活广告，因此，李白谪仙的名号，也在长安传播开来。

最后则是世人对李白的一种寄托。因为李白名气之大，在他去世后，许多人都对其寄予无限的哀思。李白生前曾入道门。

对于道教来说，最好的结果，莫过于羽化成仙，李白在求仕失败后，也表达过欲去名山大川访仙的念头。因此，后世为了表达对李白美好的寄托，便将李白看作是羽化而去。

所以，正是综合这些原因，李白的“诗仙”之名，从唐朝一直流传至今，乃至千万年之后，都永存于人心！

李白是盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪迈不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。拓展资料：

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。