礼记檀弓二则翻译及原文（礼记 檀弓二则翻译）
pllmo 2025-07-26 00:53 20 浏览
1、原文为：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之：苛政猛于虎也！
2、译文：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子贡前去询问。子路走到女子身旁，说：听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。妇女于是说道：是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？孔子说：那您为什么不离开这里呢？妇女回答说：(因为这里)没有残暴的征税啊。孔子沉默了一会，对学生们说：你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！
孙希旦认为：本篇是孔门弟子所作，开篇记录了一个名叫檀弓的人的故事，故以“檀弓”为篇名。篇中较多记录了丧事的礼节，对天子诸侯的有关礼制也作了一些考证。但篇中也有些不切实的传闻和记述不尽不实之处。在注释中以“按”语形式加以标注。
【原文】
公仪仲子之丧，檀弓免焉①。仲子舍其孙而立其子②，檀弓曰：“何居③？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右④，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考⑤而立武王，微子舍其孙腯⑥而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。”子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”
【注释】
①免：郑玄认为是免去吊丧之礼，因仲子立庶不立长之缘故；孙希旦认为“免”是一种头缠布匹的扮相（以布广一寸，从项中而前交于额上，又却向后而绕于髻）。此处从孙说。
②舍其孙而立其子：仲子适子去世，不让适子之子（嫡孙）而让庶子主持丧事。
③居：齐鲁方言中的语气助词，无实义。
④门右：门内东侧，是卿大夫吊祭时所站的方位。
⑤伯邑考：周文王长子，周未立国之前，为殷纣王所杀。
⑥腯：tú或dùn。
【译文】
公仪仲子家办丧事时，檀弓带着免而去吊唁。（等到听说）仲子舍弃他的嫡孙而立庶子为丧事的主持人，檀弓说：“这是为什么呢?我从前还没听说过呢。”他快步走到门东边问子服伯子：“仲子舍弃他的嫡孙而立庶子作丧主，为什么?”伯子说：“仲子也是按照古时的规矩做的。从前周文王舍弃伯邑考而立武王，微子舍弃他的嫡孙腯而立衍。那么仲子所行的恐怕也合乎古道。”子游向孔子请问这件事，孔子说：“错了！应该让嫡孙主丧。”
【原文】
事亲有隐而无犯①，左右就养无方②，服勤至死，致丧三年③。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年④。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年⑤。
【注释】
①隐：不指明过失；犯：犯颜直谏。
②就养：就近奉养；方：法则，方法；无方：无固定法则。
③致：极。致丧：极其哀伤。
④方：比照，比较。
⑤心丧：在心中守丧礼。
【译文】
侍奉父母，要委婉地规劝他们的过失，而不要生硬地指责。要守在身边周到服侍直至去世，极其哀痛地守丧三年。侍奉国君要无所顾忌甚至犯颜直谏而不隐瞒。在左右侍奉的要按照惯常法则，竭力服侍到去世，象父母去世一样守丧三年。侍奉老师，不要生硬地指责，不要有所隐瞒。要在身边周到服侍，直到去世，（虽不用身穿孝服，但）心中要哀痛地守丧三年
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